Mucho se ha escrito sobre Jesús de Nazaret y su vida. Aunque ahora se acepta ampliamente que Cristo fue una persona real, independientemente de su aspecto místico, los hechos sobre él son a menudo contradictorios y se interpretan de muchas maneras; sin embargo, al examinar y eliminar aquellas que son mentiras, los investigadores pudieron deducir algunas cosas, como su fecha de nacimiento.
El año del nacimiento de Jesús.
Las principales fuentes que existen sobre el nacimiento de Jesús son los Evangelios, y nos dan dos hechos incompatibles. Por un lado, los evangelistas Mateo y Lucas fechan su nacimiento «en tiempos de Herodes el Grande». Fue rey vasallo de Roma entre el 37 y el 4 a.C.
Sin embargo, Lucas señala que en el año de su nacimiento, el emperador Augusto ordenó un censo de población, que fue realizado por el gobernador de Siria, Publio Sulpicio Quirino.
Pero el historiador Flavio Josefo sitúa este censo 37 años después de la batalla de Actium -en la que participaron Octaviano, el futuro Augusto, Marco Antonio y Cleopatra-, es decir, en el año 6 o 7 d.C.
Además, aunque Judea era un reino vasallo, su zona estaba gobernada por una dinastía autónoma, y los súbditos pagaban tributo a su rey, no al emperador romano: fue sólo cuando se convirtió en provincia romana efectiva en el año 6 d.C. Habría tenido sentido hacer tal censo.
Por tanto, entre los dos anclajes cronológicos dados para el nacimiento de Jesús, hay una diferencia de al menos diez años.
Con base en los relatos de Flavio Josefo y las repetidas menciones del rey Herodes, es más seguro tomar como referencia válida la que señala el nacimiento de Jesús durante la vida de Herodes. Los historiadores generalmente creen que Herodes murió en el año 4 a.C., aunque también hay variantes de que murió en el año 5 a.C. Entonces, Jesús nació entre el 6 y el 4 a.C. antes de Cristo Algunos historiadores, según los relatos de Mateo y Lucas, opinan que nació poco antes de la muerte de Herodes el Grande, en el año 4 a.C.
El Evangelio de Mateo afirma que Herodes intentó matar al niño Jesús y logró matar a todos los demás niños en Belén, en un acontecimiento que a veces se llama «la masacre de los inocentes». Hoy en día, los historiadores generalmente consideran que estas afirmaciones son falsas.
La fecha que se pensó incorrectamente que era el año 1 fue fijada, ya sea por accidente o a propósito, en el siglo VI por un monje bizantino llamado Dionisio el Exiguo (o Dionisio el Humilde), quien ideó un nuevo sistema de datación de los años para separar los años paganos. y la era cristiana: Anno Domini – «el año del Señor», es decir, del nacimiento de Jesús – reemplazando la datación romana ad Urbe condita – «desde la fundación de la ciudad», es decir, de Roma.
¿Por qué se cree que Jesús nació el 25 de diciembre?
Si el año del nacimiento de Jesús tiene al menos algunas referencias, no se puede decir lo mismo del día. La fecha del 25 de diciembre elegida para celebrar su nacimiento es seguramente una elección deliberada, ya que ni siquiera las principales fuentes religiosas mencionan ese día.
De hecho, en los primeros días del cristianismo, la celebración del nacimiento de Jesús (la Navidad) ni siquiera era un evento importante.
Más interesante
La primera referencia a la fecha del 25 de diciembre data de la época del emperador Constantino, quien legalizó la práctica del cristianismo, y con ello vino la preocupación por la conversión de la población pagana: por esta razón, gran parte de la tradición cristiana está diseñada para ser fácil de interpretar y aceptar.
El 25 de diciembre era ya la fecha convencional en la que Dionisio el Exiliado presentó su datación. Se eligió este día porque era la fiesta del Sol Invicto (Sol Invictus), un dios oriental que había sido elevado al culto oficial del Imperio por el emperador Aureliano a finales del siglo III.
A partir del reinado de Constantino y especialmente de Teodosio, quien hizo del cristianismo la religión oficial, los esfuerzos de evangelización implicaron la superposición de fiestas cristianas sobre otras paganas para facilitar la conversión.
También con este fin, muchos aspectos del cristianismo y del propio Jesús fueron identificados con los dioses antiguos: la elección del Sol Invicto sirvió como metáfora de que Jesús era el nuevo «sol» que había venido a iluminar el mundo.
De hecho, también jugó un papel importante Justiniano I, quien formalizó la fecha del 25 de diciembre, en el año 529 d.C., y declaró la Navidad como fiesta cívica.
