Lilith: la leyenda de la primera esposa de Adán, antes que Eva

Teresa Martínez Por Teresa Martínez 10 minutos de lectura
Lilith: la leyenda de la primera esposa de Adán, antes que Eva

Cuando se trata de tradición bíblica, hay un personaje tan envuelto en misterio y controversia que los eruditos han pasado siglos debatiendo si es o no un personaje bíblico real. Lilith, la mujer que algunos dicen que precedió a Eva como esposa de Adán, puede no ser un nombre familiar para todos. Pero su presencia en textos y folklore antiguos ha dejado una marca indeleble en las discusiones sobre el Jardín del Edén, la creación y los primeros días de la humanidad.

Entonces, ¿quién es Lilith, de dónde viene y qué papel desempeñó en la narrativa de la creación original? A continuación presentamos la historia de la mujer que desafió las convenciones mucho antes de que Eva entrara en escena.

¿Quién es Lilith?

El personaje de Lilith ha sido relegado a los rincones oscuros de la historia, pero sigue siendo un personaje de considerable fascinación. En algunas interpretaciones de los textos hebreos antiguos, se la presenta como la primera mujer, creada en pie de igualdad con Adán a partir de la misma arcilla terrenal.

Esto la convertiría en lo opuesto a Eva, a quien Dios formó de la costilla de Adán, que fue creada para ser sumisa y cuya pasividad la llevó a ser engañada por la serpiente, creando el pecado original. A diferencia de Eva, en la mayoría de las representaciones, Lilith exuda un aura de independencia y autodeterminación.

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Lilith: la leyenda de la primera esposa de Adán, antes que Eva
Representación artística de Lilith como un demonio temible

El nombre Lilith deriva de la palabra hebrea «lilit», que significa una criatura de la noche, un ser nocturno. Esta conexión con la oscuridad y lo desconocido ha realzado la mística de Lilith a lo largo de los años. Esta asociación con la oscuridad, combinada con su personalidad fuerte y asertiva (que se niega a someterse a la autoridad de Adán en el Jardín del Edén), ha llevado a algunos eruditos a darle a Lilith connotaciones negativas a lo largo de los años.

No se sabe mucho con certeza sobre Lilith, ya que los detalles de su personaje varían según los textos y las tradiciones. Sin embargo, una cosa tiende a permanecer constante: su desafío y negativa a ajustarse al papel tradicional de esposa sumisa.

Lilith y el jardín del Edén

Si leemos la Biblia moderna, encontraremos una referencia a Lilith, en Isaías 34:14:

Los animales del desierto se encontrarán con las hienas,
y las cabras monteses se llamarán unas a otras.
Además, Lilit se irá a dormir.
y allí encontrará un lugar de descanso.
(la interpretación difiere según la versión de la Biblia, en algunos libros Lilith se traduce como «el truco de la noche»)

La presencia de Lilith en la historia del Jardín del Edén no es parte de la narrativa bíblica principal, pero aparece en gran medida en el folclore y los textos judíos. En estos relatos alternativos, a menudo se describe a Lilith como la primera esposa de Adán, antes que Eva.

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Básicamente estamos hablando de dos interpretaciones nombradas. midrash, extensos comentarios sobre las dos versiones de la creación en la Torá. En estos, Dios creó a la mujer dos veces: una vez al mismo tiempo que el hombre y la segunda vez a partir de una costilla del hombre. Entonces, según estas interpretaciones, tenían que ser dos mujeres diferentes.

Como dije antes, el carácter de Lilith suele definirse por su negativa a inclinarse ante Adán y su falta de sumisión como esposa. Estos podrían ser rasgos que muchos de nosotros admiramos hoy, pero no hace 2.000 años.

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Según algunas versiones de la historia, el desafío de Lilith llevó a su expulsión del Edén, mientras que en otras lo abandonó voluntariamente. En estas versiones de la historia, en lugar de renunciar a su independencia, optó por ser desterrada del paraíso.

Los orígenes de Lilith se remontan a un mosaico de mitologías y textos antiguos, principalmente dentro del folclore judío. Aunque no se encuentra en la Biblia hebrea canónica, su historia comenzó a tomar forma en varios textos, incluido el «Alfabeto de Ben Sira» y el «Zohar», ambos escritos en diferentes momentos de la historia judía.

En el «Alfabeto de Ben Sira», Lilith se presenta como la primera esposa de Adán, creada de la misma tierra que él. Sin embargo, su matrimonio está plagado de conflictos debido a la negativa de Lilith a someterse a Adam. Su eventual salida de El jardín del Edén marca el comienzo de su viaje como figura de independencia y desafío.

El Zohar, una importante obra del misticismo judío, desarrolló aún más el carácter de Lilith, presentándola como un ser poderoso y enigmático asociado con los aspectos oscuros y misteriosos de la existencia. Los eruditos y narradores medievales solían utilizar el Zohar para pintar a Lilith como una especie de demonio.

Más allá del folclore judío, la influencia de Lilith se extendió a las mitologías mesopotámica y babilónica, donde se la asoció con demonios y espíritus malignos. Estos variados hilos mitológicos se entrelazan para crear el carácter multifacético de Lilith.

El mito de Lilith también ha dejado su huella en la cultura popular, desde la literatura hasta el arte e incluso las interpretaciones feministas modernas. Su historia sigue resonando y sirve como símbolo de rebelión contra los roles de género tradicionales y las expectativas sociales.

Lo que le ocurrió a ella

El destino de Lilith después de su partida del Jardín del Edén es un tema de debate e interpretación continuos en diversas tradiciones mitológicas y folclóricas.

En algunos relatos, Lilith es descrita como un espíritu errante, siempre buscando su propia salida fronteras del edén. A menudo se la asocia como una seductora o una fuerza maligna, que aparece por la noche para dañar o tentar a las personas.

En los escritos del siglo XIII de Isaac ben Jacob ha-Cohen (un jurista y talmudista judío), Lilith aparece emparejada con el arcángel Samael, el acusador, adversario y destructor en la tradición bíblica talmúdica y post-talmúdica. Esta representación más oscura de Lilith como un ser demoníaco refleja su desafío a los roles de género tradicionales y las normas sociales. Algunos eruditos medievales utilizaron los escritos de Jacob para explicar que la descendencia de Lilith y Samael eran los demonios y monstruos que tantos seguidores temían.

Por el contrario, otras interpretaciones dan a Lilith una imagen más comprensiva. Algunos la ven como un símbolo de la independencia y emancipación femenina, eligiendo la libertad sobre la sumisión. Algunas interpretaciones feministas incluso la celebran como una figura que defendió sus derechos y se negó a dejarse dominar por Adán. Pero ya estamos entrando en territorio político.

La leyenda de Lilith también se cruza con diversas creencias culturales. En algunas tradiciones, se la asocia con el parto y se cree que es una protectora de las mujeres embarazadas y los recién nacidos. Este aspecto positivo de su personaje contrasta con representaciones más siniestras de otras mitologías.

Feminismo temprano

En el ámbito de los mitos y el folclore antiguos, Lilith emerge como una figura convincente y misteriosa, que desafía las narrativas convencionales y genera debates sobre género, poder y autonomía. Aunque no forma parte del relato bíblico tradicional del Jardín del Edén, la historia de Lilith ha perdurado a lo largo del tiempo y ha evolucionado para reflejar los cambios en los valores culturales y sociales.

Lilith, como mujer que precedió a Eva como esposa de Adán, simboliza la independencia y el desafío. Su negativa a someterse a la autoridad de Adán y su salida del Edén la convirtieron en un poderoso emblema de la emancipación femenina. Sin embargo, su personaje está lejos de ser unidimensional, y sus interpretaciones van desde un demonio temible hasta un protector de las mujeres en el parto.

El mito de la primera esposa de Adán nos recuerda nuestra eterna fascinación por los personajes desafiantes. status quoel Su historia nos invita a profundizar en la complejidad de las relaciones humanas, las dinámicas del poder y el especial encanto de las cosas prohibidas.

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Por Teresa Martínez Jefa de sección
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