Djeser-Djeseru: El gran templo funerario de la reina faraona Hatshepsut, considerado un milagro arquitectónico

Elena Garcia Por Elena Garcia 11 minutos de lectura
Djeser-Djeseru: El gran templo funerario de la reina faraona Hatshepsut, considerado un milagro arquitectónico -Revista Interesante

Hatshepsut es una de las figuras femeninas más importantes de la historia del Antiguo Egipto. A pesar de todos los intentos de sus muchos sucesores de borrar su nombre de la historia, todavía se habla de ella y se la recuerda por sus muchas contribuciones, incluida la asombrosa estructura del templo que creó cerca de Tebas: Djeser-Djeseru.

El impresionante templo, situado bajo un escarpado acantilado en Deir el-Bahari, cerca de Luxor, fue construido para el faraón de la XVIII Dinastía Hatshepsut, que se traduce como «el más noble de los nobles», y los historiadores lo consideran uno de los más exitosos del Antiguo Egipto. líderes y «la primera gran mujer de la historia».

Aunque tiene unos 3.500 años de antigüedad, su larga terraza con columnas parece casi arquitectura contemporánea, y su elegante simetría contrasta sorprendentemente con la pared rocosa que se eleva sobre ella.

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Se dice que en su apogeo, el templo de la reina faraona Hatshepsut estaba rodeado de exuberantes jardines llenos de árboles y plantas exóticas, a los que se llegaba por un bulevar bordeado de esfinges. A lo largo de los milenios, además de la habitual erosión y deterioro que sufren los monumentos antiguos, el templo fue destrozado por Tutmosis III y los primeros cristianos, entre muchos otros.

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Tutmosis III
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Sin embargo, gracias a una cuidadosa restauración aún conserva su esplendor y merece una visita.

Reina faraona Hatshepsut

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Hatshepsut provenía de una familia real. Tras la muerte de su padre, el faraón Tutmosis I, llegó al poder Tutmosis II, marido y hermano de la bella Hatshepsut.

Después de la muerte de su hermano, Hatshepsut se convirtió en regente del Antiguo Egipto, ya que Tutmosis III, hijo de Tutmosis II con su segunda esposa, era demasiado joven para gobernar. Después de servir como regente durante varios años, ascendió al puesto de faraón con mucho esfuerzo.

Tenía una larga tarea por delante para legitimar su gobierno. Tradicionalmente, una forma en que los gobernantes podían parecer legítimos a los ojos del pueblo egipcio era construir relieves, estatuas y otros símbolos asociados con ellos.

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Hatshepsut ya ocupaba una alta posición en la sociedad egipcia. Ella era un miembro prominente de la familia real y temprano en su vida llevó el título de «esposa de Amón».

Este prestigioso puesto la situó en lo más alto de la jerarquía religiosa de la época. La Reina utilizó la religión y la iconografía para dar forma y mejorar aún más su imagen pública. Este proceso comenzó con relieves que representan a su padre dándole bendiciones divinas.

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Con el tiempo, Hatshepsut empezó a encargar un número récord de esculturas. Al principio, fue representada como un hombre con todos los adornos de un faraón, incluida la tradicional barba postiza. Pero sus estatuas posteriores empezaron a parecer mucho más femeninas.

Utilizando su linaje, religión y creando una gran cantidad de estatuas, Hatshepsut comenzó a ganar apoyo público.

Complejo de Deir el-Bahri

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El complejo de Deir el-Bahri es sin duda una de las estructuras representativas más reconocibles del Antiguo Egipto. El complejo del templo es una atracción turística popular y contiene no sólo el templo Djeser-Djeseru. Todo el complejo incluye los templos mortuorios de Mentuhotep II y del sucesor de la reina faraón Hatshepsut, Tutmosis III. Sin embargo, el templo funerario de la reina faraona Hatshepsut es la parte más famosa del sitio. El Templo de la Reina Faraón Hatshepsut está situado frente a Luxor, en la orilla occidental del Nilo, conocido como lugar de enterramiento real durante miles de años en el Antiguo Egipto.

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Un templo funerario no es una tumba, sino un lugar de veneración de los muertos y celebración de su reinado. Cada faraón tenía un culto tras su viaje al más allá, y el templo funerario era donde eran venerados.

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Así, cada templo incluía capillas, que eran una parte importante de los templos funerarios, proporcionando un lugar de culto y ofrendas para el faraón fallecido, inscripciones y relieves que conmemoraban los logros del faraón, y esculturas que lo representaban en forma de varios dioses. Deir el-Bahri no fue la excepción.

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Djeser-Djeseru es el nombre egipcio antiguo del templo de la reina faraona Hatshepsut, que significa «Lugar Santísimo». Hoy en día, los egiptólogos lo utilizan como nombre del edificio principal del complejo de Deir el-Bahri.

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La estructura en terrazas del templo con columnas es atractiva y curiosamente perfectamente simétrica. Aunque los historiadores y eruditos suelen asociar la simetría arquitectónica con la Grecia clásica y principalmente con el Partenón, el templo mortuorio de la reina faraona Hatshepsut es anterior al Partenón en unos cuantos siglos.

Al elegir la ubicación de su templo, Hatshepsut prefirió un sitio cerca de la tumba de su padre, Tutmosis I.

Su tumba fue una de las primeras del Valle de los Reyes.

Djeser-Djeseru contiene muchos relieves que glorifican a Hatshepsut y proclaman su origen divino, así como capillas dedicadas al culto de varios dioses asociados con la reina.

El santuario de Amón era la pieza central de la capilla del templo de la reina faraón. El espacio sagrado incluía dos cámaras principales, ambas excavadas en la roca. El primero, llamado Salón de los Ladridos, presentaba pinturas y relieves de festivales anteriores de Opeth. La segunda sala, la Sala de la Mesa del Tributo, era el santuario más interior y la última parte del templo de la reina faraón Hatshepsut. Aquí se hacían ofrendas a Amón y a la reina como a su hija.

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Hathor era una diosa funeraria importante en Tebas y sus alrededores, por lo que las esculturas que la representaran eran esenciales. La diosa también era adorada como guardiana, siendo llamada Señora de Punt.

Por este motivo, su capilla se colocó justo al lado de un relieve que representa las relaciones comerciales de la reina faraona Hatshepsut con Punt.

En el lado opuesto del segundo nivel estaba la capilla de Anubis, dios del más allá y de los muertos.

En el nivel superior del templo de la reina faraón Hatshepsut estaban los Osirids, estatuas que representaban a Hatshepsut como Osiris con la doble corona del faraón. El uso de la barba postiza era un símbolo exclusivamente masculino, y Hatshepsut fue la primera mujer en adoptarla. En este caso, la punta apuntando hacia arriba indica la divinidad.

Herencia

Entre los elementos más importantes del templo se encuentra el relieve que representa el Ciclo Divino del Nacimiento en el segundo nivel. El Ciclo del Nacimiento Divino es una secuencia de imágenes que muestran al dios creador, en este caso Amon-Ra, transformado en un ser humano, gestando a una mujer que dará a luz al futuro rey.

Entonces Thoth, el dios del conocimiento y la escritura, le revela a la mujer que dará a luz a un hijo del dios. Finalmente, nace el bebé. Esta es la primera vez que se representa el ciclo del nacimiento divino en el arte del antiguo Egipto.

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Otro relieve muestra a Hatshepsut en misión comercial a Punt. Durante dinastías anteriores, el comercio con Punt permitía la importación de productos exóticos.

Las negociaciones comerciales con Punt tuvieron mucho éxito durante su reinado y dieron lugar a una afluencia de piedras preciosas, animales exóticos, incienso y otros importantes artículos de lujo. Tiene sentido que ella hubiera querido inmortalizar estas cosas en su templo funerario.

La sucesora del faraón, la reina Hatshepsut, intentó borrar su nombre de la historia, una práctica conocida como «damnatio memoriae» (memoria condenatoria). El nombre de la reina faraona Hatshepsut fue borrado de muchos relieves y muchos de sus monumentos fueron destruidos.

En el Antiguo Egipto no era raro que nuevos faraones se apropiaran de las estatuas y monumentos de sus predecesores. Ramsés II hizo esto con bastante frecuencia. Reescribir los nombres de los monumentos era una práctica común para priorizar el reinado del actual faraón.

Sin embargo, cuando Hatshepsut fue condenada por sus sucesores, la destrucción fue más allá de cambiar el nombre de los monumentos. Muchas de sus estatuas fueron destruidas.

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Su nombre e imagen fueron grabados en relieves, incluso en los del interior de su templo. Afortunadamente, fueron precisamente estas numerosas obras las que impidieron que el nombre de Hatshepsut fuera borrado de la historia, aunque se intentó.

El templo funerario de la reina faraona Hatshepsut es una de las razones por las que el hombre moderno recuerda hoy a la famosa Hatshepsut. Esta maravilla arquitectónica que simboliza el Antiguo Egipto es parte integral de los méritos de la reina faraona que hizo historia.

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