Arqueólogos en Irak han desenterrado templos gemelos construidos uno encima del otro. El templo helenístico más nuevo data del siglo IV a. C. y puede tener un vínculo con Alejandro el Grande.
El templo contenía un ladrillo cocido con una inscripción en arameo y griego que hace referencia a «el dador de dos hermanos», una posible referencia al rey macedonio, que conquistó gran parte del mundo conocido durante su reinado de 13 años, del 336 a. C. al 323 a. C.
Los arqueólogos del Museo Británico de Londres descubrieron el templo más antiguo mientras realizando excavaciones en Girsu, una ciudad sumeria ahora conocida como Tello en el sureste de Irak. Las excavaciones son parte de una iniciativa en curso realizada por el museo conocida como Proyecto Girsu que se enfoca en aprender más sobre la historia de la ciudad.
Los restos del templo sumerio más antiguo fueron encontrados enterrados «exactamente en el mismo lugar» que la construcción más nueva, que estaba dedicada al «dios griego Hércules y su equivalente sumerio, el dios héroe Ningirsu». [also known as Ninurta],» Sebastián Reydijo a WordsSideKick.com en un correo electrónico un arqueólogo y curador de la antigua Mesopotamia en el Museo Británico que dirigió la excavación.
El hecho de que se levantara un templo en el mismo lugar donde se encontraba uno 1.500 años antes no fue una coincidencia, y el lugar debe haber tenido algún significado para la gente de Mesopotamiadijeron los investigadores.
«Esto demuestra que los habitantes de Babilonia en el [fourth] «El siglo antes de Cristo tenía un vasto conocimiento de su historia», dijo Rey. «El legado de los sumerios todavía era muy vibrante».
Mientras exploraban el sitio del templo dual, los arqueólogos descubrieron una dracma de plata (una moneda griega antigua) enterrada debajo de un altar o santuario, así como un ladrillo con la inscripción de los dos hermanos.
«La inscripción es muy interesante porque menciona un enigmático nombre babilónico escrito en griego y arameo», dijo Rey. «El nombre ‘Adadnadinakhe’, que significa ‘Adad, el dador de hermanos’, fue claramente elegido como título ceremonial debido a su tono arcaizante y sus connotaciones simbólicas. Todas las pruebas apuntan al hecho de que el nombre era extraordinariamente raro».
La inscripción en sí es un guiño a Zeus, el dios griego del cielo, que a menudo está simbolizado por un rayo y un águila. Ambos símbolos se pueden encontrar en la moneda, que habría sido acuñada en Babilonia «bajo la autoridad de Alejandro Magno», dijo Rey. «Muestra a Hércules en un retrato juvenil y bien afeitado que recuerda mucho a las representaciones convencionales de Alejandro por un lado y Zeus por el otro.»
Más interesante
Zeus también «reconoció a Alejandro como su hijo a través de la agencia del oráculo de Amón», dijo Rey. «Se convirtió literalmente en el ‘dador de hermanos’ porque afirmó un vínculo fraternal entre Alejandro y Heracles».
Sin embargo, los investigadores aún no saben si el rey macedonio realmente visitó el lugar.
«Pero podría haber tenido la oportunidad de ir allí, ya sea durante su estancia en Babilonia, o tomando un desvío en el camino hacia [the city of] Susa», dijo. «Es significativo que pudo pagar a sus soldados después de tomar Babilonia porque las arcas de la ciudad le fueron entregadas. Esto significaba que Alejandro y sus generales tenían el control de la riqueza de la región, y presumiblemente utilizaron plata babilónica para acuñar las numerosas monedas que se acuñaban en la ciudad».
Además de los artefactos, los investigadores también encontraron ofrendas que normalmente se dan después de una batalla, incluidas figuras de arcilla de soldados.
«Las estatuillas recuperadas, que se originaron en una variedad de lugares del mundo helenístico, en muchos casos debieron haber sido llevadas al templo por los visitantes», dijo. «Entre ellos se encuentran los jinetes macedonios, que tienen fuertes asociaciones con Alejandro. Sin embargo, también podrían estar asociados con un culto al heroísmo bélico.
«Combinado con los claros signos de una presencia alejandrina en el santuario, esto plantea la intrigante posibilidad de que Alejandro fuera directa y activamente instrumental en [the temple’s] restablecimiento, y (o) que llegó a incluir un monumento al macedonio fallecido después de su temprana muerte», concluyó Rey.
